沈心工《黄河》

11 02 2015  21CNMC NETWORK   特别策划  5344 次阅读  0 评论

《黄河》作于1905年,是我国最早创作的学堂乐歌之一,首载于1937年的《心工唱歌集》。该曲是沈心工创作歌曲中最有影响的一首。

作品简介

《黄河》作于1905年,是我国最早创作的学堂乐歌之一,首载于1937年的《心工唱歌集》。该曲是沈心工创作歌曲中最有影响的一首。这首歌产生的历史背景源于日俄战争之后,沙俄将其在东三省南部的特权转让给日本,同时又企图将外蒙古纳入其版图,激起了我爱国同胞的极大愤慨。该曲表现了对沙俄侵略行径的强烈谴责和抗议。
 
此歌的歌词作者杨度终生为救国奔走。他曾把黄兴介绍给孙中山,促成孙黄合作,也曾力捧袁世凯称帝,获赠袁氏“旷代逸才”匾额一枚,后为杜月笙门下“清客”,1929年秋加入中国共产党。1904年,杨度创作《黄河》歌词,署名杨皙之;第二年该词由沈心工谱曲。
 
这是一首能够激发国人爱国热情的歌曲。黄自先生在《心工唱歌集》的序中曾高度评价此歌:“我最爱《黄河》一首,这个调子非常的雄沉慷慨,恰切歌词精神。国人自制学校歌曲有此气魄,实不多见。”茅盾也曾在《我的学生时代》一文中说:“少年时,对于音乐,我是喜欢的,音乐用的是沈心工编的课本,其中有一首《黄河》……曲调悲壮,我很喜欢。”直到晚年,茅盾还能诵唱此歌。
 
1992年11月16日,学堂乐歌《黄河》被评选为“20世纪华人音乐经典”的第一首歌。

作者简介

杨度(1874—1932),20世纪初的诗人、文学家,又名杨皙之。诗作《黄河》,抗议沙俄的侵略行径,表达炎黄子孙的爱国激情。此歌载于《心工唱歌集》中。
 
沈心工(1870—1947),学堂乐歌时期的作曲家、音乐教育家。上海人。1902年东渡日本求学,曾与曾志忞在日本“江户(中国)留学生馆”创办“音乐讲习会”,并在馆内聘请日本音乐教育名师铃木米次郎向中国留学生讲授音乐。1903年回国,即投身音乐教育,在浙江、上海一带的高等学校中从事音乐课教学达25年之久。1904年开始编写学堂乐歌的教材,最初的音乐教材为《学校唱歌集》,曾出版《心工唱歌集》。他一生编写了180首学堂乐歌,被编成6集《学校唱歌集》和4集《国民唱歌集》。他为音乐的大众化和社会化以及新时期的模式化作出了巨大的贡献。流传到现在的作品有《黄河》、《男儿第一志气高》、《革命军》、《赛船》等。

作品赏析

这是一首爱国主义的学堂乐歌。歌曲的曲式结构为两段。前12小节为第一段,从第13小节到第24小节为第二段,高潮在第二段。
 
第一段着重扫描北方长城及河套地区的历史、地理概况,说明这里自古以来就是中国的领土,以示作者和国人的爱国热情和立场态度:“黄河黄河,出自昆仑山,远从蒙古地,流入长城关。古来圣贤,生此河干,独立堤上,心思旷然。”作者认为黄河、长城、河套、昆仑这些祖国大好河山值得我们去热爱,甚至要为之不惜牺牲自己的生命。作者用坚定有力而又略为紧凑的节奏使旋律喷薄而出,进行曲的风格和各种长度的附点,显示了作者厚重的历史感和当时全国人民的心情。整个作品在人的中声区运动,适合大众演唱,更能表达他们的思想感情。
 
第二段歌词为:“思得十万兵,长驱西北边,饮酒乌梁海,策马乌拉山,誓不战胜终不还。君作铙吹,观我凯旋。”整体在高音区跑动,只是最后一句结束在中音区的主音上。旋律上升到中声区的高音区部分,最高音为小字二组的#F(二分音符),此音可恰到好处地释放同胞的团结爱国、同仇敌忾的激情。节奏放慢,但更有力, 和 及其变体———附点节奏表现作者欲“长驱西北边”,“策马乌拉山”和“誓不战胜终不还,君作铙吹,观我凯旋”的决心。从这首歌曲中我们不难体验到它对爱国同胞精神的鼓舞。

知识链接:学堂乐歌

学堂乐歌  中国清末民初“新学堂”唱歌课中教唱的歌曲。它是中国近代新音乐文化发展的最初形式,对当时的社会改革发挥了一定的宣传教育作用。1898年,以康有为、梁启超为代表的维新派,在其提出的“废科举,办学堂”的主张中,包含了在学堂中开设“乐歌”课的内容。戊戌变法失败后,梁启超等改革派文人通过在日本和国内发行的《新民丛报》、《浙江潮》等刊物,发表文章和歌曲,进一步鼓吹乐歌在思想启蒙方面的作用。庚子事变后,清政府迫于形势转而表示接受上述改革,并于1902年、1904年正式颁布开设学堂的“章程”,对乐歌课的开设予以认可。与此同时,沈心工等于1903年自发在部分私立学校中进行乐歌课的教学。自此之后,各地新学堂的乐歌教学才逐渐形成风气。直到1923年后,该课改称为“音乐”,“乐歌”一词逐渐不用。但这一艺术形式实际上仍在部分学校中延续很久。 
  
学堂乐歌的主要内容:①反映人民要求“抵御外侮”、“富国强兵”的爱国思想,如《何日醒》、《中国男儿》、《黄河》、《扬子江》、《祖国歌》、《十八省地理历史》等。②宣传女子自强、男女平权思想的,如《勉女权》、《女子体操》、《缠足苦》等。③宣传资产阶级自由民主思想和学习科学文明,反对封建迷信旧习的,如《自由》、《欧美二杰》、《地球》、《辟占验》、《新式婚姻》等。④配合学校教育,反映学生生活,向少年儿童进行思想和知识教育的,如《体操—兵操》、《竹马》、《春游》、《送别》、《西湖》等。此外,辛亥革命前后,还产生了一些歌颂革命、庆祝共和的歌曲,如《革命军》、《光复纪念》、《庆祝共和》等。这充分说明当时编写、传播学堂乐歌的主要目的是为了向青年学生进行政治改革的启蒙教育。 
  
学堂乐歌基本上沿袭中国传统的“选曲填词”方式编写,其曲调开始大部分选自日本和欧美的学校歌曲或流行歌调,用中国传统曲调填词的乐歌为数很少,由作曲者自作曲调的则更少。随着学堂乐歌的发展,西洋近代音乐文化(包括钢琴、风琴、提琴等乐器的简单演奏)、新的记谱法(五线谱和简谱)及与之相配合的基本乐理等,才开始全面地介绍到中国来。学堂乐歌的集体歌唱形式,为后来中国的群众歌咏活动开了先河。在上述发展过程中,出现了一批积极从事乐歌编配、创作和传播的音乐教育家,如沈心工、曾志忞、李叔同等。早期出版的学堂乐歌集主要有《学校唱歌集》(沈心工编,1904)、《教育唱歌集》(曾志忞编,1904)、《唱歌教科书》(辛汉编,1906)等。
 
来源:《中国大百科全书》第二版

沈心工《黄河》

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